À l’approche du Christ Roi et de Toussaint, nous revenons sur l’importances des indulgences.

Les indulgences font partie de la Tradition de l’Église catholique, mais leur compréhension est souvent floue. Elles sont parfois perçues comme des pratiques désuètes ou mal interprétées. Cet article vise à clarifier ce qu’elles sont, leur fondement théologique, et comment elles peuvent enrichir la vie spirituelle des fidèles.

Qu’est-ce qu’une Indulgence ?

Une indulgence est la rémission devant Dieu, de la peine temporelle due pour des péchés dont la faute a déjà été effacée par la confession. Cela signifie que lorsque nous péchons et que nous confessons nos péchés, ces derniers sont pardonnés, effacés, mais il reste souvent des conséquences à ces actions que nous appelons la « dette due au péché », que les indulgences peuvent aider à effacer, partiellement ou totalement.

Lorsque l’on casse un vase, on commence par nettoyer et ramasser tout les morceaux (c’est la confession qui nettoie et purifie notre âme), mais en justice il nous faut remplacer le vase brisé (c’est ce que la pénitence donné par le prêtre à la fin de la confession vient faire, c’est également le rôle des indulgences).

Les Fondements Théologiques

Les indulgences reposent sur plusieurs piliers de la foi chrétienne :

• Le Sacrement de Pénitence : Ce sacrement permet au fidèle de recevoir le pardon de Dieu et de restaurer sa relation avec Lui.
• La Communion des Saints : Cette doctrine souligne l’unité de tous les croyants, vivants et morts, dans le Christ, permettant un échange de biens spirituels.
• Le Purgatoire : Un état de purification où les âmes se préparent à entrer dans la pleine communion avec Dieu.

Le Catéchisme de l’Église Catholique consacre plusieurs sections aux indulgences, insistant sur leur importance dans le cheminement et la vie spirituelle des fidèles.

Types d’Indulgences

Il existe deux types d’indulgences :

• Indulgences plénières : Elles remettent la totalité de la peine due pour les péchés. Des actions comme la visite d’une basilique, la participation à une messe ou la prière du chapelet dans un groupe peuvent accorder cette forme d’indulgence.
• Indulgences partielles : Elles ne remettent qu’une partie de la peine due. L’Église a abandonné la notion de « jours » de purification pour éviter une interprétation comptable de la grâce.

Conditions pour Recevoir une Indulgence

Pour obtenir une indulgence, plusieurs conditions doivent être respectées :

1. Accomplir l’acte indulgencié : Cela peut être un acte de piété, de charité ou une pratique religieuse.
2. Recevoir la communion le jour même.
3. Prier pour les intentions du Pape.
4. Se confesser le jour même ou peu avant.
5. Être détaché de tout péché : c’est la condition la plus intérieure et la plus essentielle.

Les Indulgences comme Acte de Confiance

Obtenir une indulgence ne doit pas être vu comme un calcul ou un moyen d’« acheter » sa rédemption. Au contraire, c’est un acte de confiance en la miséricorde de Dieu, un geste d’humilité qui invite le fidèle à approfondir sa relation avec Dieu.

Les indulgences nous rappellent que, bien que nos péchés puissent être pardonnés, il est important de chercher à réparer les conséquences de nos actes, tant pour nous-mêmes que pour ceux qui nous entourent.

Différentes occasions d’obtenir une indulgence plénière

Nous nous bornerons ici à rappeler les diverses occasions dans lesquelles on peut obtenir une indulgence plénière.

Acte de consécration des familles.

Une indulgence plénière est accordée aux membres d’une famille le jour où l’on accomplit pour la première fois le rite de sa consécration au Sacré Cœur de Jésus ou à la Sainte Famille, si possible en présence d’un prêtre ou d’un diacre, en récitant pieusement une prière légitimement approuvée devant l’image du Sacré Cœur ou de la Sainte Famille.

Dimanche du Christ-Roi le 27 octobre 2024 à 10h00 (messe chantée) ou 19h00 (messe basse)

Acte de réparation.

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui, en la solennité du Sacré Cœur de Jésus, récite publiquement l’acte de réparation prévu.

Bénédiction Pontificale « Urbi et Orbi » (Dimanche de Pâques).

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui reçoit avec dévotion la bénédiction donnée par le Souverain Pontife Urbi et Orbi (« à la Ville et au Monde »), ceci même si, pour un motif raisonnable, il ne peut être présent mais qu’il suit ce rite avec l’esprit recueilli à la télévision ou à la radio.

Adoration et procession eucharistiques

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :

1. visite le Saint Sacrement pour l’adorer pendant au moins une demi-heure ;
2. le Jeudi Saint, au cours de la déposition solennelle du Saint Sacrement à l’issue de la Messe in Cena Domini, récite pieusement les strophes du Tantum Ergo.
3. participe pieusement à la procession eucharistique solennelle lors de la solennité du « Corps et du Sang du Christ », qu’elle se déroule à l’intérieur d’un édifice sacré ou à l’extérieur.

Communion Eucharistique et spirituelle

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :

1. s’approche pour la première fois de la Sainte Table ou qui assiste pieusement à la première Communion d’un autre personne ;
2. Pendant le Carême récite pieusement un vendredi, après la communion, la prière  » Me voici, ô Bon et très Doux Jésus  » devant la représentation de Jésus crucifié (image ou crucifix).

Exercices spirituels

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui, pendant au moins trois jours entiers, se consacre aux exercices spirituels.

À l’article de la mort

Si le prêtre ne peut pas être présent auprès d’un mourant, ce dernier peut cependant recevoir l’indulgence plénière in articulo mortis pourvu qu’il soit bien disposé et qu’il ait récité quelque prière durant sa vie ; dans ce cas l’Église supplée aux trois conditions habituellement requises pour l’indulgence plénière. Pour acquérir cette indulgence, il est recommandé d’utiliser un crucifix ou une croix.

N.B. Le fidèle, vue la circonstance, peut recevoir cette indulgence plénière même s’il a déjà gagné ce jour là une autre indulgence plénière.

Il sera bon de prévenir les personnes en danger mortel de cette disposition de l’Église si elles ne peuvent être assistées à temps par un prêtre catholique.

En mémoire de la Passion et de la Mort du Seigneur.

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :

1. le Vendredi Saint, participe pieusement à l’adoration de la Croix au cours de l’office liturgique solennel ;
2. accomplit le pieux exercice du chemin de Croix (ou celui qui s’unit pieusement à celui célébré par le Souverain Pontife retransmis par télévision ou radio- dans le cas où le fidèle ne peut pas se déplacer).

Prières de supplication et d’action de grâce.

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui participe dévotement dans une église ou un oratoire au chant ou à la récitation de :

• l’hymne « Veni Creator » le premier de l’an pour implorer l’aide divine pour tout le cours de l’année, ou encore en la solennité de la Pentecôte ;
• l’hymne « Te Deum » le dernier jour de l’année, en action de grâce à Dieu pour tous les bienfaits reçus au long de l’année.

Première Messe des prêtres et célébrations jubilaires des ordinations

Une indulgence plénière est accordée

1. au prêtre qui célèbre sa première Messe en présence de peuple au jour fixé 
2. aux fidèles qui assistent avec dévotion à cette Messe
3. au prêtre qui célèbrent le 25ème, 50ème, 60ème et 70ème anniversaire de leur ordination sacerdotale et qui auront renouvelé devant Dieu la résolution d’accomplir fidèlement les devoirs de leur vocation
4. aux fidèles qui assistent dévotement à la célébration de la Messe de ce jubilé.

Profession de Foi

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui dans la célébration de la Vigile Pascale ou le jour anniversaire de leur baptême, renouvelle les promesses du Baptême selon une formule légitimement approuvée.

1. visite dévotement un cimetière et prie pour les défunts, ne serait-ce que mentalement, entre le 1er et le 8 novembre. (On peut donc gagner une indulgence par jour pendant ces 8 jours en se rendant tous ces jours au cimetière).
2. le jour où est célébrée la commémoration de tous les fidèles défunts, visite pieusement une église ou un oratoire et y récite le  » Pater  » et le  » Credo « .

Messe de Commémoration de tous les fidèles défunts le 2 novembre à 9h00

Lecture de l’Écriture Sainte

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui lit la Sainte Écriture dans une version approuvée, avec la vénération due à la Parole de Dieu et par manière de lecture spirituelle, pendant au moins une demi-heure.

Si une personne se trouve dans l’impossibilité de lire, une indulgence plénière est accordée si, toutes les autres conditions restant sauves, elle écoute le texte de la sainte Écriture lu par un autre ou au moyen d’instrument vidéo ou audio.

Visite de lieux sacrés

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui visite en récitant pieusement le Pater et le Credo (les conditions pour obtenir les indulgences restant sauves) :

1. l’une des 4 Basiliques majeures ;
2. une Basilique mineure :
   • en la solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul,
   • le jour de la solennité du titulaire,
   • le 2 Août,
   • une fois dans l’année, un jour au choix du fidèle.
3. l’église cathédrale :

1. en la fête des Saints Pierre et Paul
2. le jour de la solennité du titulaire
3. le jour de la fête de la Chaire de Saint Pierre Apôtre (22 février)
4. le 2 Août
5. un sanctuaire international, national ou diocésain :

1. le jour de la solennité du titulaire
2. une fois dans l’année, au choix du fidèle
3. chaque fois qu’il participe à un pèlerinage collectif à ce sanctuaire.
4. l’église paroissiale

1. le jour de la solennité du titulaire
2. le 2 Août
3. une église ou un autel le jour de leur dédicace.

Les indulgences : trésor sprirituel

Les indulgences sont un trésor spirituel qui témoigne de la profondeur de la miséricorde de Dieu. En offrant aux fidèles une voie vers la rédemption et la purification, elles encouragent une vie de foi active et engagée. En comprenant et en vivant cette pratique avec respect et discernement, les croyants peuvent vraiment bénéficier de cette grâce divine, tant pour eux-mêmes que pour les âmes des défunts.